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处。今故在。其城中空荒无人住。入谷搏山东南上十五里到耆阇崛山。未至头三里有石窟南向。佛本于此坐禅。西北三十步复有一石窟。阿难于中坐禅。天魔波旬化作雕鹫住窟前恐阿难。佛以神足力隔石舒手摩阿难肩。怖即得止...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011683774.html
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(化度) 此寺位于义宁坊(隋熙光坊)的南门之东。韦述《两京新记》卷三中说： 隋左仆射齐国公高颖宅，开皇三年，炯舍宅奏立为寺。时有沙门信行自山东来，炯立院以处之……其化颇行，故为化度寺。寺内有无尽...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html
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聪明人，变好人坏人，都是因果的异熟。我们把山东的苹果移到美国去种，它完全变味了，而果子长得非常大，统统不同。讲种菜、种水果、种树，有个方法叫“嫁接”，一棵树接另外一种树，使果实味道改变，外形也改变。...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
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，壮怀激烈，忬发爱国主义情感，表现时代精神节奏的铿锵之作，而非一味卿卿我我，吭吭唧唧、百无聊赖的货色。今天——即公元2004年9月28日，山东曲阜由官方和各界代表人士公祭孔子诞辰2555周年，这表明...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20113884375.html
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到了山东大汶口文化（6500年），陶器上又出现了太阳、火形符号和五峰山等成组合的原始文字。到了良渚文化（5000年前），又出现了火形符号与“鸟竿”（昆仑柱）结合的陶纹。在甲骨文中，我发现了一个很重要的...
林河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html
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永靖炳灵寺、天水麦积山等石窟造像；再东进而有山西大同云岗、河南洛阳龙门、山西太原天龙山、河北磁州响堂山、河南巩县石窟寺、山东云门山、辽宁义县万佛堂等大小石窟造像，蔚为盛现。在江南的有栖霞山石窟造像，在...
郭朋
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
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的和山东的家庭教会没有关系，北京海淀的和朝阳的也没有关系。这是基督教的特点，就是不搞教阶制，不以地区或全国性的组织为框架，而是从基层独立发展起来的，更多的是草根形式的。天主教的地下教会、基督教的家庭...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
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须弥山石窟概述 陈悦新 须弥山石窟坐落在宁夏回族自治区固原县城西北55公里处的须弥山东麓，位于东经106，北纬36。 须弥山石窟范围南起寺河，北迄黑白沟，东始和尚坟，西止青山梁，南北长1800米，东西宽700米。洞窟分别开凿在山麓的东南向崖面上，呈扇面形展开。现存已经编号的洞窟一百三十二个，由南至北自然形成八个区域，即大佛楼区(1—5窟)，子孙宫区(6—39窟)，圆光寺区(40—50窟)，...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
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菩萨示寂，所译经典之法味历代飘香
公元412年（东晋安帝义熙八年）「法显」游历南亚、中亚29国，达15年，取道爪哇（今属印度尼西亚），回到山东崂山，返国后着《佛国记》。是年，北凉中印度三藏法师「...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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山东汶上，在汶水之上，东临泰山，古称中都，孔子初任既在此为中都宰。中都在唐宋时为佛教圣地。县城西北有太子灵踪塔，原称宝相寺塔，因宝相寺而得名。宝相寺始建于唐代，原名昭寺，占地25亩，北宋咸平五年重建，...
路则权
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html